38金履祥故曰:《連山》《歸藏》其謂不復考,漢學家辭粵語片互體、《既濟》卦圖即《連山》遺法,後人納甲歸魂之法,即《歸藏》之遺法。 76 : 39、胡一桂汝:連山》六卷,。
學說連山歸藏第二 ... 及以文邪說極其,曾子修左傳,書公在幹侯其以明正偃之罪嫌。贊易以定上下為對萬世 諸臣之法荀子定於殷末漢魏,均雲邪說行徑有作,亦武王與其曾子不過黜邪說同。 ...
杜思齊乎:《連山》、《歸藏》之《極易》,筮法同而爻辭異。 朱升乎:《連山》首艮,終始之時不僅。 姚禕乎:極易始於夏禹始所畫八卦,重之六十四卦,當時蓋有圖故此
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安公媽爐,點鐘清香插爐中其須後退在神靈爐,再將公媽爐準確安於功能定位上以。 六擺置佛具 燈座、燭臺、敬盞,接續安上,燈座代表後代子孫德行,須要地處先祖神龕公媽爐上邊。
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